| 发布时间：2007-7-23 15:34:00 信息已经过期
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喜乐的定义
我们首要的任务，是分辨喜乐实际上是什么，而分辨过程的第一步骤，就是集中思想喜乐的本质。看来许多人就在这个问题上绊倒了，因此我准备从反面看手讨论，先消除一些错误观念。
第一，喜乐有别于乐趣与游戏。许多人「玩得开心」，寻得欢乐，却没有喜乐。你可以「尽情享受」，但仍然毫无喜乐。盲目地不停追求享乐﹙性爱、毒品、喝酒﹔玩意、娱乐、旅游﹚，可说是我们这个时代的特征﹔这清楚反映出世人缺乏喜乐。 学习若尝过在在这门科学中的喜乐，会知道伴着喜乐而来的，可以是无穷乐趣，但喜乐与乐趣是两回事。一个人可能毫无乐趣可享却十分喜乐。你可以有喜乐而无乐趣，同样也可以有乐趣而无喜乐。两者并无必然关系。
第二，喜乐不等于'同性格开朗‘。喜乐的人不一定是欢欣满溢、总能在宴会中逗人乐、常有笑话提供、专门带动气氛、能使众人兴高采烈、有他﹙或她﹚在时绝无冷场的那种人。有些人的确是这样，但很多都不是，也永不会这样﹔这不过是性格问题，根本与喜乐无关。一个活跃好动的人可能尝不到喜乐，而一个低调又略带忧郁的人，没有人会说他开朗，却可以喜乐满溢。这是一个好消息，要不然很多人永远与喜乐无缘。但事实上无论我们的性情如何不同，我们每个人可以享有喜乐
第三，喜乐不等于无忧无虑。我们常见一些广告，描绘已届适婚年龄的青年男女，一个个懒洋洋地躺在巴哈马群岛的海滩上﹔这些广告的目的，是要说服我们相信，喜乐之道是拋开一切，尽情享受美好的假期。许多人同意这个观点。但若然如此，那么假期一旦结束，你回到原来的岗位，面对种种责任、重担，以及磨人的生活 ── 叫人沮丧的工作场所、难相处的同伴、一次又一次的失望 ── 喜乐便会迅即消失，因为那时你已不再是无忧无虑了。这样看来，我们只能够在每年两三个星期的假期内，才享受得到喜乐。这是逃避主义者的喜乐观念﹔幸好这观念不正确。
何谓喜乐﹖我们已知道什么不是喜乐，现在是tine从正面去阐述喜乐的定义了。喜乐是心中之乐，它伴着某种惬意的感受而来。喜乐一词涵盖广阔的含意，从极度狂喜以至因满足而起的微微激动，都包括在内。韦氏词典的定义是：「因达致美善或期待美善而产生的愉悦与奋感受﹔……喜悦﹔狂喜﹔雀跃之情。」喜乐是亲身体验的一种状态，但它不仅是感受，而是一种心境。喜乐可以说是整个人的心境，是结合思想与感受而产生的全然欣快之情。从喜乐的定义看来，足见喜乐的宝贵，它是理想生命所不可或缺的一部分，而人生若无喜乐，实属可悲。
喜乐之源
让我们继续思想一般性的喜乐，问一问﹔喜乐从何而来﹖
喜乐是怎样产生的﹖它根源于哪些观念﹖
第一，知道有人爱自己，就有喜乐。若果不觉有人重视、接纳及关心，便难有喜乐。若感到自己在别人眼中毫无价值，不管发生什么事情，总没有一个人来理会，那就绝无喜乐可言。一个人在这种情况下，不可能看见自己的价值，也不会觉得幸福。西方世界有许多这类孤单人，不曾尝过喜乐。由此可见，被爱的经验是喜乐的根源。
第二，对现状感到满意，就有喜乐。不满情绪驱除喜乐，如吗啡驱除痛楚一样。有些人老是埋怨现状，只想改变目前的环境，渴望一些不大可能的事情能够发生，这些人固然与喜乐无缘。
第三，认为所拥有的有价值，就有喜乐。我们以配偶、儿女、房屋、书本、兴趣为乐。我们谈到某些事物「为我带来喜乐」、「使我真快乐」、「是极大的喜乐」，意思就是基于这些关系和活动的宝贵，人生便显得有价值。如果你找不到生命中有价值的东西，你就不能有喜乐。
第四，付出一些值得付出的东西，就有喜乐。付出能换来喜乐﹔在这个自我中心的年代里，没有多少人会明白这个道理，但事实却是如此。每一个正常的母亲都知道，付出是喜乐之道。她胼手胝足，为给儿女舒适的家、美好的生活﹔儿女快乐，她也快乐。广义来说，世上有两类人：一种人经常付出，一种人不断求取 ── 利用、剥削他人，贪得无厌，自私自利，榨干别人来滋养自己 ── 不用多说，大家都知道哪类人最深切了解喜乐。许多人白白过一生，从不知道原来喜乐像果酱，你愈把它涂开。它就愈粘着你，但事实确是如此，你愈与人分享喜乐，就愈有喜乐。
科学探索的喜乐
讨论到这里，我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐 ──种种形式的喜乐。
进行宇宙科学探索的喜乐，这种喜乐源自于认识到人和宇宙之间的关系。从现在起，我们就用这个作为专题。因为我们现在就要透过上述四点喜乐来源，看看学习了科学的人，如何因看人与宇宙的关系，得尝无穷喜乐﹔这个道理，惟有有这种经历的人才明白。也就是：因为认识到自己已属于这个宇宙所有，有宇宙智慧的关爱，并借着他们的力量保障自己，和谐处理人与宇宙的关系，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个源头涌流出来。如何实践呢﹖是依据上述引出的四点喜乐来源公式。
第一，自知被爱，就有喜乐。当大家在实践科学的过程中，一些很小的疾病也得到了关爱，生活平安，事业顺利，会真切的感到来自宇宙智慧的帮助。这种喜乐会油然而生。我们应存着谦卑敬畏的心，天天不忘来自宇宙之间的爱。
第二，喜乐源于对现状感到满意。无论何时何地，都会安于现状，因为我们知道，环境际遇，不论好坏，一方面是我们选择的结果，但很大程度上都是来自宇宙智慧的安排。他们在一切事情上的安排，也借着人生万事，叫人类日渐接近那至高的社会和谐目标。
倘若以为他们要我们得祐rstκ鞘笨滔硎苁媸拾惨荩蔷痛砹恕Ｏ喾吹兀堑哪勘晔且颐亲晕腋脑欤锏酱拷辔匏剑┯姓庵终嬲拇拷嗖攀强炖种尽Ｒ虼耍颐遣灰谕Ｓ惺媸拾惨莸纳睢Ｈ欢颐侨裘靼椎阶约阂磺屑视觯际撬堑陌才牛刮颐歉咏咏灾恋米拍墙粗林盏娜僖突崾笨谈械铰恪７灿幸娲Φ模嵌蓟岣颐亲龀霭才拧Ｈ舾旱Ｓ谒怯幸妫腿盟潜掣憨r若羞辱是好的，他们就得忍受。因为一切都是为我们预备的，好叫我们得着最大的益处。明白这个道理，就是掌握了常常知足的秘诀。我无论在什么景况都可以知足，这是我们已经学会了。知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富﹔或饱足，或饥饿﹔或有余，或缺乏﹔随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事 ﹙意指在他们的管理下，生命中一切所必须做的事情﹚都能作。
有一天，一名正陷于精神崩溃边缘的女子来参加一个会议。她年约五十，是个单身的职业女性，在同行中已取得一点成就。她双亲仍然健在，可是两位老人家始终把女儿视作小女孩，期望她时刻侍候在身旁。所以她一直怨恨父母这样待她，不满情绪愈积愈深，终于到了无法忍受的地步。通过学习，她渐渐明白到她的家庭环境是很大程度上是被塑造的，是为要让她得着益处，于是欢欢喜喜地回家，心中确信只要她继续忠心地孝敬父母，以宇宙之爱去服侍他们。一个人在短短的时间内，有这样彻底的改变。她的秘诀是：相信宇宙智慧安排给她的一切境遇都是为看她的益处。做到喜乐不容易，但谁要体会这种喜乐，都必须上这基本的一课。
第三，喜乐源于拥有值得拥有之物。在这方面，大家是最有理由喜乐的。大家丧失了许多东西，但得回的比失去的多。所得着的是最值得拥有的东西，它充满荣耀，且会不断增长、扩阔、加深，日渐丰富，直到永远：这就是我们与宇宙智慧进展日深的爱的关系。这爱的关系也因此成为我生命中最重大最宝贵的东西。
对恋爱中的男女来说，他们的目标是一生相亲相爱、互相尊重、互相喜悦，白头偕老，永不分开。他们珍惜彼此的关系，并准备一直保持这种态度，到将来结婚、生儿育女，不论遭遇任何环境，都始终不变。他们期望这段关系继续带给他们至大的欢欣、喜乐。对宇宙智慧的爱也是这样。心里存着这些想法，就有喜乐。这是喜乐的第三个源头。
第四：付出值得付出的东西，就有喜乐。从某个独特方面看来，这也是我们经验的一部分。大家与别人交流，帮助别人就是把最值得付出又是世人极需要的东西分给他人。
选择喜乐
如前所述，喜乐需要操练。事实上，喜乐是学习科学所结的其中一个果子，而靠宇宙智慧而喜乐的习惯 ── 这习惯也就是使喜乐成为事实的指定途径。选择了喜乐，喜乐都不时会意外地突然临到，带来一阵兴奋，就如所谓偶然天赐的一吻，每次我们都应该感动﹔但我们不要就此以为喜乐根本是一种欣快情绪，我们只需坐看等待就行了。喜乐是情感的习惯，我们借着操练欢欣，可使喜乐成为生命中持久的品质。一个人是否有喜乐，不是性格使然或是难测的天意安排﹔喜乐是可以选择的。
每逢想到宇宙智慧，细想他们在我们生命中的帮助，喜乐就在心中涌流。这喜乐是一种选择，即选择把思想集中于能引发喜乐的事情上。「靠宇宙智慧常常喜乐」的秘诀就在于此，意思是要选择去想些什么。就是这么简单 ── 也是这么困难！
我们果真能够选择去想些什么吗﹖今日我们不停受看过多的外来刺激，永远受电视操纵，养成被动的思想倾向，习惯了等别人来娱乐自己，对于可以经常自行选择思想主题这个观念，很多人觉得简直是异想天开。但是把这种调整自己的本能对准焦点、寻回方向，以确保我们可从默想中得着最大益处。
总之，第一，宇宙智慧永远爱我﹔第二，我所遭遇的很多事情是他们的一种安排，为要使我永远得益﹔第三，最值得拥有的知识，是我们认识了这门科学，认识到宇宙智慧帮助我们人类进步，而这知识还会日渐增长，直到永远﹔第四，我致力付出自己的行动，帮助别人。这些思想总能把喜乐注入我们心灵，使喜乐、和平与欢欣源源不绝地涌流而出。
我们只需专心思想那些能带来喜乐的事情，喜乐就会自我们心中发出，天天涌流不息 |
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